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既知其子,复守其母,没身不殆。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。其次,畏之。奴隶主为了统治人民,利用权力说自己不是一般人是龙子,耳朵能看字,脑子聪明,点子多,是奇才,是贤人。此帖于2015-11-2815:52:43被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。第《66》章原文《66》江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。知道满足的人才是富有人。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。

”这是人的最高道德哲学,所以人要懂得“道”,要修“道”行善。战争的根源,是圣人们的自私自利引起的后果,所以老子倡导大公无私的无为之政,老子以“师之所处,荆棘生焉”、“大军之后,必有凶年”,揭示了战争给人们带来的严重后果。对我友善的人,我善待于他;对我不友善的人,我也善待他,这样就可以得到友善了,从而使人人向善。是以圣人终不为大,故能成其大。不敢轻易向对方的阵地推进一寸,而宁可将自己熟悉的阵地让出一尺。使有什伯之器而不用。故圣人云我无为而民自化。圣人按照“无私为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。老子政治主张被他所处的时代抛弃了;但他又被后世的人们认可,他的思想学说、有些被统治者接受了,有些被推向至尊之地,成为道教之经典。天之道利而不害。凡是喜欢杀人的人,就不可能得志于天下。